( بيعة الأنبياء ) ( س 580 : ) قال ابن عباس : ( ما بعث اللّه نبيا إلا أخذ عليه الميثاق لئن بعث محمد وهو حي ليؤمنن به وينصرنه ، وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته لئن بعث محمد وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه ) هذا المعنى ورد في آية كريمة في كتاب اللّه عز وجل ، فما هي ؟ ( ج 580 : ) قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ [ آل عمران : 81 ] ( ذكر اللّه تعالى ) ( س 581 : ) قال محمد بن كعب القرظي - رحمه اللّه - : لو رخص لأحد في ترك الذكر لرخص لزكريا عليه السلام ، فما الآية الدالة على ذلك ؟ ( ج 581 : ) قوله تعالى : قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ [ آل عمران : 41 ] ( بالذكر والصلاة يدفع البلاء ) ( س 582 : ) وجّه اللّه تعالى نبيه الكريم صلّى اللّه عليه وسلّم إلى الإكثار من الذكر والصلاة إذا ضاق صدره من أعدائه ومما يكيدون ، في كتاب اللّه تعالى آيتان كريمتان بهذا المعنى ، فما هما ؟